理解生活的经典例句

理解人生的经典句子1

这本广泛的校园经典读物的内容和形式丰富多彩。内容以中国古今经典诗词为主，活动形式具有创新性、艺术性和欣赏性。

为开展本次经典诵读活动，我校开展了以下卓有成效的活动。

1.举办经典知识阅读背诵比赛

本活动旨在鼓励中学生记忆经典作品中的主要人物、故事情节等。要求学生准确回答对应经典作品的名称、经典作品中的主要人物、主要故事情节、常见典故等。

例如：中国典籍中有很多与人物有关的成语。请根据你的积累回答其中三个。

参考示例：

周瑜打黄盖，一愿打，一愿受苦；

孙二娘开店——你进不去；

猪八戒照了照镜子，从里到外都不是人。

另一个例子是以《三国演义》开头的诗的听写；

默默写下文天祥的《忠心》诗；

默默写下桐城“六池巷”故事的四首诗：

一封家书，只为挂在墙上，

那么为什么不让它成为三英尺呢？

长城至今还在，

那时我没有见到秦始皇。

又如：告诉我们下列对联中出现了哪些历史人物。它们都出自哪些经典作品呢？

一大堆泥土堵住了路，但两边的高手都笑着回来了。

参考例：“崇尼”、“夫子”指的是“仲尼”，即“孔仲尼”孔子； “子路”和“颜回”是孔子的两个得意弟子。都是出自经典作品《论语》。

为促进中学生热爱经典阅读活动，学校每学期举办全校性经典作品知识竞赛。活动开始前，各班级进行初赛。每个学生都必须参加班级预赛。获奖者中，每个班将推荐两名学生参加校级比赛。所有参赛的学生都将获得奖品以鼓励他们。

2.让学生写出自己独特的见解和欣赏

学生书面表达的内容可包括经典作品的人物评论、内容分析、人物思想分析等。这种方式旨在鼓励学生注重名著的主要内容、人物形象和思想意义的知识积累。作品。

例如：经典往往是经过“时间考验和沉淀”的“烧脑”书籍。请选择下列著名经典作品之一，简写一个你熟悉的情节，并谈谈你对这个情节的经历和感悟。名著：《水浒》《西游记》《童年》《鲁滨孙飘流记》《钢铁是怎样炼成的》。此类活动往往能促进学生对经典中主要人物的客观评价和启发，以及对故事情节的感受、理解和理解。学生的理解只需合理，不需要冗长；只要能抓住要点，简洁、准确地表达出来，并有一定的意见就足够了。

又如：对比《薛宝钗咏白海棠》中的《胭脂洗秋影，冰雪露魂》和《偷花蕊三分白，借一缕梅花魂》 《林黛玉咏白海棠》比较和欣赏。传统的唐诗宋词欣赏顺利切换到名著局部写作手法的欣赏，扩大了古诗词欣赏的素材选择范围，为学生关注经典提供了明确的引导。

又如：请从下列历史人物或文学形象中任选一组，指出你更喜欢其中哪一组，并说明理由。

第一组：孔子与庄子

第二组：项羽刘邦

第三组：李白、杜甫

第四组：林黛玉、薛宝钗

3.运用渗透传递法，提高对经典作品内涵的理解

此次活动旨在鼓励中学生在理解经典作品内容的基础上进行迁移和渗透。它要求学生熟悉经典作品，将其与相关章节联系起来，甚至将其与所学的历史知识或成语故事联系起来。

例如：下面这副对联概括了诸葛亮的一生功绩，并给出了具体含义。收二川，排八阵，七取六，五尺平原前点四十九盏灯，只赏三人；取西蜀，征南夷，拒东、北，化金、木、土为中军帐卜神卦，水面可施水力。再比如：《水浒传》，他们也杀人。为什么鲁智深杀了甄关西走开，而武松杀了西门庆、潘金莲后投降了？请根据他们的想法、性格、经历等分享你的理解。

4.模仿表达，提高运用经典的能力

具体方法是模仿句型，这需要运用一定的修辞技巧。所写句子的内容均来自经典。它还要求学生具有良好的语言组织和表达能力，能够分析所读过的经典作品留下的印象。精致的加工形成答案。

例如：根据下面最后一句话的特点，再模仿两个句子。

课外阅读经典是提高语文水平的重要途径。它可以使我们获得许多有益的启示，丰富我们的生活。读《三国演义》，我们可以领略诸葛亮与儒生争斗的风采；阅读《钢铁是怎样炼成的》，我们可以明白生命的真谛，生命的意义。

参考例子：读《西游记》，我们可以了解孙悟空的仇视邪恶；读《红楼梦》，我们可以认识到封建家庭衰落的必然性；读《水浒传》，我们可以感受到什么是正义；读《格列佛游记》，我们了解了当时英国统治阶级的腐败和罪恶；读《童年》，我们了解了当时俄罗斯下层人民的苦难。

开展上述活动，无论哪种形式，都是经典读书活动的升华。可以鼓励中学生多阅读经典作品，在课外多下功夫阅读经典，注重日积月累，做好阅读工作。笔记。

我们可以探索多种活动形式在学校开展经典诵读。通过这一系列活动，还可以推动中学课程和语文教学改革，鼓励学生认真学习，从而加强素质教育，提高学生的人文素质。

理解人生的经典句子2

于是我想，如果我能在高中作文中加入文学调味料，是不是就能创作出学生爱写、老师爱读的优美作文呢？

我的“文学调味料”制作简单，使用方便。

秘诀：文学思维+文学语言+文学形象+文学表达技巧

原材料来源：散文经典名著。

做法：将以上材料放入五味寿紫砂锅中，小火慢炖。

特点：文学气息浓郁芬芳，精神营养丰富宜人。

这就是我针对高中生普遍存在的思想肤浅、材料单调、语言平淡、形象苍白等写作问题而设计的读写训练的形象。

长期以来，学生的作文多以草草、零碎为主，素材少，真情少，缺少活泼的心。老师往往会浏览整篇文章，很难找到亮点和共鸣，所以只好给个保险分。作文已成为教师和学生共同的负担。读写训练三步法，通过系统训练，赋予作文一颗文学“心”，让作文成为师生共同的乐趣。

第一步：用英文和中文阅读经典

中国文学源远流长，博大精深，经典无数。淡水三千块，我却只拿一瓢来喝。根据新课标中“培养学生语文素质”的理念，为了提高学生自主学习、拓展探索的能力，我大胆选择了中国古典文学巅峰之作《红楼梦》作为阅读材料。没想到，一项调查发现，大多数学生不喜欢读《红楼梦》，因为他们看不懂。如果中学不读书，以后读书的机会就更少了（除非进入大学学习相关专业）。这是中学语文老师的遗憾，也是所有中学生的遗憾。为此，我结合中学生的特点，反复学习《红楼梦》，并参考大量红色学习资料，多次举办《红楼梦》专题讲座。此举受到了学生们的一致好评。很多同学告诉我他们很喜欢看电视剧《红楼梦》，更喜欢看原著小说《红楼梦》；他们还可以通过“满是废话的纸”来解读它的“味道”。通过扩展，学生学习阅读《三国演义》《水浒传》《围城》《阿Q正传》等等。

阅读经典不仅培养学生对文学的兴趣，而且可以拓展学生的知识和人生。在语文素养方面，学生的语言、图像、表达能力都有所提高。学生首先尝到了正宗的文学味道，为写作文学作品奠定了基础。

此时的写作训练以摘录和模仿片断为主，表达方式以叙述和描述为主，初步领略文学的魅力。例如，在《王熙凤出现》之后写一段，在《宝玉抛玉》之后写一个人，在《怡红夜宴》之后写一个场景，在《黛玉之死》之后写《祥林嫂之死》等等。虽然我从来不敢奢望模仿经典作品时能与学生们的作品有精神上的相似，但那一丝丝的相似却让我很高兴——学生们的作文现在有了一丝文学气息。

第二步：仔细阅读散文并嫁接思想

在精读、欣赏经典小说后，我引导学生阅读较短的现当代散文。比如读巴老的《随感录》，你可以感受到他说真话的黄金品质；读林语堂先生的散文，可以感受到他对人生的鉴赏力；读余秋雨的文化散文，你可以通过对道塔、都江堰、天一阁的描写，感受到作者浓浓的失落、赞叹、或仰慕之情；阅读贾平凹的散文，可以感受到作者对生活事件和人生沧桑的情感态度。

我指导学生进行提纲阅读、交流探究阅读、背诵阅读、浏览阅读。了解优秀论文的体裁特点、选材、结构思想、布局、表现手法、语言风格、思想感情，为写一篇千字论文做好准备。我现阶段读写训练的目的就是让学生学会抒情议论的表达方式，从散文中汲取人性的精髓。具体方法是：让学生写出与自己喜欢的作家的散文相同主题、相同结构、相同语言风格但不同材料的文章。让学生临摹、模仿散文中喜欢的句子，并无缝运用到自己的文章中，让学生享受到文中有亮句、亮词的成功感。我个人认为这不能说是机械模仿。学书法不也得先写书法吗？

这样，学生就会更加认真地阅读散文名著：有的喜欢宏大雄浑的意境，有的喜欢小桥流水的细腻，有的喜欢高远的思想，有的喜欢淡雅的情怀；有的喜欢气势磅礴的意境，有的喜欢小桥流水的细腻，有的喜欢高远的思想，有的喜欢淡雅的情怀;有些人喜欢那些寓意深刻的句子。有的喜欢生动的句子，有的喜欢雄伟的句子……两节语文课，都是阅读（30分钟）和写作（60分钟），可以说是高效，也可以说是一个小小的创新。酒吧。

通过师生的合作与实践，师生双方都积累了大量的精神财富，从经典中吸收了丰富的营养。 “好书是伟大思想的丰富血液”（弥尔顿）。学生的作文立意更深刻，感情更真挚，结构更严谨，抒情和议论文的表达技巧运用得更好。学生们终于可以捧起闪烁着“亮点”的作文，品味自己的“杰作”中日益浓郁的文学气息。

第三步：读懂生活并微笑

“我觉得，当书籍告诉我一些我从未听说过或见过的人物、感受、思想和态度时，似乎每一本书都在我面前打开了一扇窗，让我看到了一个不可思议的新世界。” ——高尔基

随着扫盲计划的实施，学生的阅读量越来越多，认识生活的能力越来越强，思想越来越深刻，生活体验和情感体验越来越丰富，写作素材库越来越丰富。越来越丰富。写作水平越来越好。学生的写作有自己的个性、自己的感悟、自己的语言、自己的风格；他们记录人们的叙述，写风景，讨论和表达情感，都以自己的创造力和轻松自如。

对于此时的阅读和写作训练，我对学生的要求是：读人生，无论脚下的土地是平坦的还是崎岖的，只要我站在天地之间，我就应该面对生活，摘花摘花。微笑;写出漂亮的文章，无论是华丽的辞藻还是简单的句子。只要我面对一张平坦的白纸，我就应该把我的心写在手上，没有任何掺假。

理解人生的经典句子3

【关键词】语文课堂教学、阅读、品味

新课程理念下的语文课堂教学更加注重阅读和品味语言，但在充分阅读的基础上应该细细品味哪些语言点呢？笔者从听课、看书刊以及自己的教学实践中总结了几点，与大家分享。

1.个性化语言，品味独特

在文学作品中，描写人物肖像、动作、心理、语言、神态、细节等的语言极富表现力。品味这些句子可以帮助我们了解人物特征，分析其形象，从而深刻把握文学作品的内涵。比如《范进中举》里有范进得知自己真的中了彩票后高兴极了、抓狂的描述。作者用“嘿！好吧！我赢了！”等语言，“拍手大笑连连”等动作和表情，夸张而不扭曲，将矛头指向了腐朽的封建科举制度。

2. 阅读要点，加深总结中的句子

无论学习哪一篇文章，理解文章的中心主题都是必不可少的。在理解文章主旨的基础上，还少不了品味收尾之作。例如，在《都市精灵》一文中，作者意识到在一些现代城市中连鸟类都稀有或缺失的现实，提出了城市中的人应该与鸟、鱼、兽共存的理念，表达了他的观点。渴望优化居住环境质量。教学时，我引导学生在背诵的基础上理清文章的思想，体会文章选材的丰富性和结构的有序性，从而理解文章的主旨。 “城里有鸟、鱼、兽吗？好主意。”衡量的标准首先是衡量人的意识的自觉程度，其次是衡量生命的质量。”

3.解析精美的哲理句子

富有哲理、深刻的语言是作者的经典总结和深刻的人生感悟，是文章闪烁着智慧光芒的亮点。思考这些句子就像与作者进行对话，可以启发读者思考人生，提高境界。比如欣赏《老人与海》作品中的一句“我可以被毁灭，但不能被打败”，可以树立坚强的人生信念，获得战胜困难的勇气；人们可以欣赏莎士比亚作品中的经典台词，了解应该创造什么样的生活，如何勇敢而明智地生活。 “成败就取决于此。” “要收获丰收，就必须等待我们播种。”

4.欣赏精美的环境描述片段

“所有的风景语言都是爱的语言。”精美的景物描写，表达了一种意境。散文中的景物描写，给人一种诗情画意的境界。小说中的景物描写可以更好地渲染气氛，提升人物形象或情绪。一般来说，欣赏精美的场景描写，可以从四个方面入手：一、修辞手法和句子结构特点。例如，拟人就是赋予事物生命，使事物活起来。比喻要形象生动，排比要显得整齐。朗朗上口； 2、烘托，如渲染一定的气氛，衬托人物的情绪，突出人物形象的特​​点； 3、创造一定的意境，蕴含一定的哲理，如以物喻人、以景抒情、表达一定的象征意义等； 4、品味精致的词语，一句话的亮点往往就在于某个词或词。正所谓“一言传神”、“一言千金”。

5.欣赏精彩诗词名言

无论是现代诗歌还是古代诗词音乐，都具有一种意境和较高的思想艺术价值，值得反复琢磨、仔细欣赏。怎样品尝呢？读者必须达到“感”、“悟”、“联”三项技能。 “感”，就是理解句子的意思，感受意境； “悟”，就是品味文字，体会作者的感情； “联系”意味着发展联想并与生活现实（个人和社会）建立联系。

当我们阅读时，我们会发现很多文章都非常有说服力，引文也很广泛。作者引用的大量名言、诗词一定要精挑细选。因此，我们在阅读时，不仅要品味名句本身的意义和真理，还要品味它在文章语言环境中的作用，感受名句的思想内涵。 。季羡林文章《成功》引用的王国维的“境界论”是中国文化中的经典说法。教学时，我引导学生反复朗读，体会其中的深刻含义，体会诗的精妙和作者的意图，感受作者恰当的引文所达到的奇妙效果。了解作者如何巧妙地运用诗句和名言来深化主题、强化中心论点。

感悟人生的经典句子4

这让我难住了。时间太紧了，面临期末考试，班上的实际情况又那么多。我应该怎么办？只要贴在鼻子上就可以了！

我班有一位特殊的学生——小文。他很特别，因为他是一个患有脑瘫的孩子。他出生时患有脑瘫。他只能说简短的句子，而且言语含糊不清。他走起路来极其不稳，迈步时双腿呈十字形。手脚很难伸展，很不协调。当我向全班同学宣布学校要举办6月1日经典诵读活动时，同学们跳了起来，欢呼雀跃。班干部还叮嘱我要尽力把这次活动办得最好。

那天，我根据班上的同学，选了一首非常著名的古诗——岳飞的《满江红》。我要让班里的每个孩子从小就懂得爱国，怎样爱国。班上的孩子也明白我的意思，赶紧写下《满江红》。雯雯也不例外。看来我让雯雯参加活动是对的。

接下来，排练开始了。虽然是集体朗诵，但形式要丰富，有队列变化，有道具表演。对于雯雯来说，这些比登天还难。雯雯能做好吗？雯雯行动困难！他会影响我们班活动的成效吗？我心里又泛起一丝涟漪，难道我不应该放开他吗？

我们排练时，雯雯的动作很僵硬，有几次差点摔倒。我真的很担心他，但他却那么认真、细致。他请同学教他，又请同学教他。给他举个例子……他学了一遍又一遍，不厌其烦地学。他没有感到疲倦，也没有表现出任何不安。他的动作逐渐标准化。同学们看着他的进步，都为他感到高兴。温文脸上也洋溢着幸福的笑容。

当比赛的时刻到来时，同学们都异常兴奋，雯雯也不例外。到了我们班上台的时间了。排练前，孩子们穿着漂亮的校服，迎着久违的阳光，按照我们的要求有序地走上舞台。雯雯在同学的搀扶下一步步走上舞台。他们走得那么小心，又那么有力。随着《满江红》的音乐响起，同学们在舞台上激情朗诵、尽情表演，把全校师生带入了雄伟、豪迈的场面。我们《满江红》班获得了全校师生的热烈掌声。

“成功了，成功了，我们班获得了一等奖！”当同学们一个个欢呼雀跃的时候，看着那天雯雯可爱又开心的样子，我也为自己当时的决定感到庆幸。

“诵读经典”就像一道美丽的风景，给每一个学生带来活力。始终激发学生的创造精神，提高学生的文化底蕴。虽然只是一次简单的经典诵读活动，但在活动中我们让经典引领每一个孩子成为胜利者，让每一个孩子真正体验到成功的喜悦！对于雯雯来说，这也许只是一次经历，但正是这段经历，给雯雯的人生留下了美好的回忆，为他真正的成功奠定了坚实的基础。为了雯雯这样的孩子，为了他们的明天，为了整个社会的进步，让我们伸出温暖的双手！因为他们都是明天的太阳！

感悟人生的经典句子5

关键词：小学语文积累阅读教学

积累是语文学习的一个重要过程。对于语文学科来说，这个过程体现的是在一定时期语言积累所建立的语文技能基础上的个人语文素养。在中小学语文教学中，语言的积累和优美句子一直是老师经常向学生强调的事情。

1.积累感知在小学语文学习中的重要性

“冰三尺非一日之寒”。中华文明承载着五千年灿烂的文化积淀，中华文明的载体就是汉语。语文学习必须经过一个长期的学习过程。学习中文没有捷径。也就是说，如果没有一定的语言和文化积累，想要学好汉语，是绝对不可能的。汉语学习离不开汉语基础知识的掌握。人们常用“一肚子诗书”、“写了一千字”等词语来衡量和评判一个人的汉语水平。 “一肚子诗书”、“写了一千字”，都是语言的积累。富有的。说什么，写什么？其实我所说的、写下的，都是积累在心里的。

在中小学语文教育教学中，语文老师经常对学生说：“语文需要多阅读、多感知，才能理解课文的隐含意义”。那么什么是语文学习中的感知呢？语文教学中的理解是指学生接触语言而引起的思想、情感的变化，进而理解语言。当他们阅读多了，阅历就会增加，语言感就会逐渐培养起来。

2.语言感知对于语言和写作积累的重要性

“胸无墨，怎能写出一篇文章呢？”语言积累是个人听、说、读、写能力的基础。丰富的语言积累可以通过个人的理解和感悟转化为良好的听、说、读、写能力。学好汉语，必须强调语言积累的学习。小学语文课上，老师经常强调“这里有很多描述颜色的单词”、“这篇课文有一个特点，白色（ABB）、透明（AABB）等单词用得很好。”朗朗上口”之类的词语，这其实是老师在告诉学生语言文字的积累对于写作的重要性（主要指词语和句子的选择）。

人民教育出版社四年级实验课本中的《麻雀》、《鸟的天堂》等课文中，有一些词语用得形象。教师在课堂上有意识地让学生理解和分析，因为只有掌握这些关键术语的积累学习，才有助于加深学生对文章的理解，让学生体会到作者措辞的准确性。在小学语文课上，教师必须逐字逐句地仔细、透彻地分析课文，让学生很快明白老师的意图。学生在学习课文时，如果能够准确把握关键词，体会作者措辞的准确性，那么这不仅可以训练学生的语感，还可以拓展学生思维的广度和深度。只有这样，学生才能通过语文阅读学习获得感悟。文章的想法和感受。

3.美丽句子的积累对于章节段落理解的重要性

汉语学习除了语言、词语的积累外，还需要优美、感人、励志的句子的积累。正如我们常说的，一些励志优美的句子、经典谚语等都是值得学生积累的，因为优美句子的积累让读者不仅能读懂文章的意思，还能从中读出新的思想和丰富的内涵。哲学句子。

比如林清轩的《和时间赛跑》里有一些非常合理的句子，比如：“时间里的一切都不会回来。你的昨天已经过去了，它将永远成为昨天。你永远无法回到昨天。”用这些简单的句子来描述时间的无限内涵，让学生从日常生活的琐事中体会到时间的流逝。时代变了，一定要珍惜时间，不要做白头粉。文中还有一句经典的话：“也许明天飞过这条航线的不是老鸟，而是小鸟。”将一个因时间而变化的复杂情况浓缩为一个简单的例子，不仅使我们读懂了表面意义，还体会到了深刻的内涵。

句子的积累让大家更容易理解全文。因此，在小学语文日常教学中，要求学生背诵一些名言警句，以促进学生知识的积累，帮助学生理解文章。教师要鼓励学生多读课外书，做好摘录工作。这也符合新课程标准“扩大阅读范围，开阔自己的视野”、“广泛阅读各类阅读材料”。由此可见课外阅读的重要性。性别。

4.日常积累对于语言和成长的作用

汉语学习注重语言积累，不仅是学生学习汉语的重要方法，也是提高学生阅读和写作能力的有效手段。在语文教学中，教师应从更广、更深的角度认识积累，引导学生学会真正的积累。语文知识的积累重在读书，做到读到眼、读到口、读到心，让文章在学生心中留下深刻的印象。阅读内容不仅要广泛，而且知识要全面。经过中小学甚至更高层次的长期学习，学生会在头脑中建立起一个基础的语文知识体系，将所学的所有知识点串联起来，在需要的时候可以随意提取。例如，老师在教孩子感恩老师时，通常可以给学生讲一些诸如《孔子拜师》、《程门立雪》等段落，有的小学生在电视或书本上或者家长和家长中都见过。家人告诉过他们这些事，他们可以把这些例子联系起来。教育孩子可以加深他们的印象，劝说他们效法古人，成为尊师重教的好学生。随着知识的积累，学生将从书中明白更多的道理，可以指导我们在人生的每个阶段该想什么、该做什么。

5.总结

知识在于积累，积累使人博览群书、厚积薄发。积累增加了人的阅历，丰富了人的情感。汉语学习中，语言、词语、美句的积累至关重要。只有通过语言的积累，我们才能更好地理解和欣赏生活。积累是学习汉语、理解语言的前提。在语言积累的基础上认识语言文字，积累可以为语言理解搭建起理解的桥梁，引导人们联系生活、理解生活。

参考资料：

[1]王福波.让感知架起阅读与写作的桥梁[J].语文教学之友，2005（08）.

[2] 杨建强.积累：语文学习的态度、过程与方法[J]．龙岩学院学报，2006(Z1).

[3] 邵伟. “积累”这个词我说了一万遍[J].语文教学与研究（普及版），2008（09）.

[4] 刘盖言.浅谈语言积累在小学语文学习中的重要性[J].大观周刊2012年(36).

感悟人生的经典句子6

【关键词】《〈论语〉选读》教学 教学定位

【中文图书馆分类号】G633.3 【文献识别码】A 【文章编号】16746058（2016）180011

undefinedundefined第三，教学《〈论语〉选读》时，在解读课文之前是否应该重点向学生系统地介绍孔子的思想体系？中学语文教学应作为教学的核心，引导学生通过阅读理解，通过阅读提高语文素养，最终提高思想修养。只有学生通过自我认知内化，所学的知识才能发挥作用。有价值的，有意义的。中学生对经典作品的阅读理解必须建立在学生能够理解和接受的能力之上。教材作者在阅读课文之前就已经对适合学生实际的各哲学家的思想进行了概述。学生自己阅读这一部分，了解孔子思想的大概轮廓就应该足够了（也适合中学生的实际）。接下来的学习自然是在老师的指导下进行自主探索，在此基础上存在差异（基于学生个体认知的差异）。如果我们注重教授学生能够独立解决的事情，占用大量的课堂时间来介绍孔子的思想体系，学生必然会失去学习的兴趣和积极性。没有学生的热情参与，教学必然是低效甚至无效的。

唐太宗在《帝范》中说：“取上之法，只能得中；取中之法，则为下”。教师只能立足于《论语》的文化平台，立足于中学生的实际认知水平来指导学生。只有用《论语》来解决学生的精神困惑，滋养他们的灵魂，才能在阐释《论语》的现代意义的过程中，达到传承《论语》传统价值观的目的。

感悟人生的经典句子7

它也很像我那个鲜为人知的家乡湿漉漉的山坡上矗立的榕树——它们看似很老，但实际上却正值壮年。清晨的雾气里，一缕缕潮湿的气根从茂密的叶子上垂下来。巨大的云状天篷中，四面八方都能听到鸟儿的叫声，但绿荫太深，看不到这些精灵舒展活跃的身影。 。清晨的榕树下，凉意总是特别浓。一棵树有森林的感觉和气息。无数浓密的绿叶就像万千种语言，散发着无尽的理解的旺盛。读《密不可分的厚积薄发》⑨……如果是一个烟雨蒙蒙、荒凉的雨天，草地上那些绵绵不断的雨滴，只因有它的陪伴而变得古老而持久⑩。回首往事，总有一种一见如故的真挚，仿佛前世有缘，确实与祖先、子孙同在生与死、爱与恨、悲伤与清醒的灵魂。 。 11

他们常常要翻过一些大山才能找到生长在河边的一棵树；但有时候，山脚下的瓦房、草房的村落里，几棵榕树会如沉云般停下来。在那里，他们坚强而平和。即使树龄相隔数十年、数百年，但依然绿意盎然，生机勃勃，如潮水般起伏。无论漂泊何处，听过细细根须的雨声、冥想过星空的孩子们都不会忘记它，也永远会在生命中一次又一次地呼吸它的深邃和深邃。因此，它与那些经典的书页一起被归结为难以形容的现实。 16

大多数经典作品都已经过时了。一件一件的，虽然有些人只保存了几十年，但打开它们，就像乘船回到了古代。他们已经老得这么好了。纸的光芒是金色的，那种可能没有被打磨过或者已经被打磨过但随着时间的流逝而变得越来越质朴和珍贵的金子。那些书里的墨色很香、很鲜、很特别。它的色彩和字体有些灰色和沉默，但它与内容是那么融为一体，与情感和美感是那么和谐——就像应该紧密相连的强筋、精神和品质，就像河流和鹅卵石一样。海滩。榕树的树根长达数十米，茂密的叶子如寺庙般前后、内外对称存在。大部分都没有那么“刺激”，做亲爱的老朋友也没必要“刺激”；就连装帧都不够“新潮”，但感觉很好，口碑和视觉口碑都很好——就好像根本不想在市场上招摇一样。马力远方可见，人心时时可见。他们只是想长久地抚摸你、爱抚你，静静地用大地的精华滋养你22。升华人的事物应该像无声的春雨滋润万物。春雨是传统的传统，它等同于否定之否定。即使分离多年，依然如故，忠心耿耿，矢志不渝。好像在你之前，世界上充满了河流和这样的生物——到处都是，你不会没有出路，你会被无情的人派去，整天聊天，你不会看到前面的古人你将看不到那些追随你的人，你也将失去生命。

一行一行时短时长的句子，一页一页时远时近的思绪25，那么厚实、自信、激动人心26。它们常常使你走在源头，又走向天空，走回语言的诞生27。“人之精英为语言28”（这里的“语言”大约是广义的罢）。在人类的始祖那里，语言是生命创造的29；在每一个词诞生之前，一定有着许许多多的美妙和艰辛30。为着这艰辛和美妙的流传，为着宇宙万物的“再生”31，时空选择了人来思索并说出话来，于是人创造了语言，好用语言来再创造，再发展，以至精神的星空灿烂不竭，万物的大地变幻无穷。如果天地果真是这样使人至高无上的，那么语言32的本质就该是生命的、创造的。生命和创造，怎么会过时呢33？经典的含义和魅力就在这里34罢。它们也许的确“旧”了，不合时宜，但生欲的灵魂，人的气息，情思的存在，深邃的原理，多极的内核35，却常常比活人还要活人。它们形象又抽象的一切，总是不尽地时隐时现，超越彼时彼地36，在夜阑人静的这个世界渐入人的心底、血脉37。于是有人不再怆然，不再斤斤计较，患得患失，由此而坚定了爱、美、神性以及路途必然曲折的不屈信念。38难道莎士比亚人欲的城堡不是常常复活么？难道《野草》忧郁、冷峻的目光不是依旧流连在前仆后继的国土么？39如果日心说的公理，留给如今的意义仅仅是不言而喻的摆设的话，那就毫无意义可言。我们也就肯定一贫如洗、两手空空地沦为先人的败家子和机器前喘息却空虚的短工了40。

然而，不知是什么原因使世上出现了那么多背叛语言的书，出现了那么多不再崇敬最值得崇敬的经典的行径41。它们想干什么？又属于什么呢？他们没读过那些书还是不会读，不能读或不想读呢？42

崇敬和感悟是人的本性中最吃苦耐劳的能量43，没有它，人类就没有伟大的神话和探索，历史也就没有今天的繁荣了。繁荣的气息早在语言之初就有了。44而如果理解错了繁荣，用错了崇敬和感悟45又将怎样——触目惊心的血迹、灰烬的余温还未冷却46呢。而如果不是经典们朽成腐木的话，那就是有人浅薄、无知和乌有了47。如果人们已经离开河流迁入沙漠，如果先天发育不良、水土失调却又在毁弃森林48，这个世界还会有什么好！

后人该怎样历尽磨难和牺牲，才能拨开、忘弃这些49，重归沧桑正道，才能再生语言的光荣和立下诫喻千秋万代的耻辱之柱？文章千古事，甘苦寸心知。我其实不必再自烦的了。

也许是我走火入魔了。50那些经典们已经过时，人们不再需要它或只有扔掉它才能活得更好更充实；也许在我掩卷遥瞩的喟叹里，它给我的气氛、真谛、灵性和警醒仅仅是一种错觉；当我认为它与诸多流行歌曲、畅销书和无人生的言行相比，前者犹如大树、山川、世界，而后者近于贫草、沙砾、窝棚或无须有的废纸、锈迹的时候51，这种思索亦不过是可笑的暮气——如果是我错了就好了52。因为一个常人的闪失似乎无伤人世。也许我是有权这样错的。即使不重返故乡，在架子鼓和电吉他的震响里53，只要我的手不颤抖，我愿意吹箫就该吹箫。人不是有权固执地把心声献给福荫的大地和自己么，就像有人早已在干他们的短工一样。54

我大抵还记得自己反省过橘子的气味所给予我的岭南梅雨时节的往事55，是我对经历的抱残守缺56的依恋，因而我也有权感谢经典们给我的个性和辽阔。如果不是它们，即使所有的人都照样活得如日照中天，我却委实不行。57

但如果不是我错了，那就不啻是覆盖大地的林林总总的钢筋水泥们的悲哀了58。因为即使在连经典们都不在话下的夜里，“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”的忧愤59也早就并非先人往昔琐事。

1991.10.26

附注：《大地重现》是一篇很有特色的散文。作者借用西方意识流的手法，用丰富的联想、形象的象征和比喻来表达抽象而深刻的思想。但由于这种写法比较“小众化”，一些读者阅读理解感到存在一些困难。

② 那些书就是指经典著作。经典不仅指中国的古典，也包括全人类的文化经典。

③ 遒劲、疏朗

④ 寂静，空旷。

⑤ 这里描绘了一幅画面：一条大河在深远地流，这条大河象征着源远流长的经典文化，它从远古流来。它宁静深远，不事喧哗。这条河流在冬天，说明它不受现代人重视，遭到冷遇。同时，冬天沉稳、宁静、不动声色，不像春天稚嫩、新潮，也不像夏天多变、刺激，更不似秋天炫耀、招摇。

⑥ 那些经典又像榕树。它盘根错节，郁郁葱葱，既古老又充满生机。

⑦ （草木）苍翠茂盛。借榕树生命力旺盛来突出表现经典的生机勃勃。下文的“密匝匝”“巨云似的”“绿荫深得看不见……”也都表现其历久弥新，充满活力。

⑧ “一棵树”比喻一本经典著作。一本经典就像是一丛森林——博大精深，蕴涵无穷。

⑨ 盎然：形容气氛、趣味等洋溢的样子。深蕴：深刻的意蕴。这里实质是表现经典内涵丰富，思想深邃。

⑩ 意在说经典古老、传承久远。

11 这是阅读经典之后心灵的感悟。自己的心灵和古圣先贤的心灵交融在一起。表现了经典传承文明，情思系古今。

12 榕树既有生长于莽莽深山的，也有生长于村寮茅棚之旁的，比喻经典著作既有深邃博大精深的，也有接民大众的。

13 这里“像浮云”“粗健，宁静”“浓得化不开”“生机勃勃”“起伏如潮”，表面写榕树的生命姿态，实际意在表现经典的生命状态。

14 “听过雨诉”指从经典中读到历史的风雨；“冥思过星空”指通过经典的引领遐思过人类的美好未来。

15 这里写出经典以自身的博大精深永远滋养着人的生命的本质特点。

16 这里一是将经典著作比作大河，二是将经典著作比作榕树。作者借用形象的画面，把经典的历久弥新、充满活力，内容丰富、思想深邃，古老久远、传承文明，生机勃然、情思系古今特点表达得非常形象。

17 从这里开始写经典的载体书籍的特点：主要是旧。纸张呈金色，油墨香醇，字体灰旧，装帧古朴。全用赞语，显示了对古籍经典的倾心喜爱。

18 这个比喻生动形象地写出了经典能载着我们追溯过去几百、几千甚至几万年前的历史，仿佛我们曾在那个远古时代活过一样，读经典著作时的感受真切深刻，极易引起读者共鸣。

19 流逝的光阴能洗去事物的铅华与浮艳，留下的当然是朴实和贵重，因而它也就具有金子般的色泽，永不褪色，这正是当代仅追求表面的繁华、肤浅的人所最缺乏的东西。

20 榕树的密叶彰显根群，经典书籍的外在形式也完美表现经典的内在精神。

21 心碑：心里对它的评价。视碑：眼睛的观感。

22 点及“大地”。“大地的本质”就是蕴藏无比深厚的经典文化的属性。

23 这里的“感动”“抚爱”“滋润”指出了经典的本质价值和意义。

24 “春雨”比喻文化经典对人心灵的滋养。“传统的传统”指经典经过历史的变革之后重新被发现价值之后的经典，即经过“否定之否定”一样。这样的经典具有永恒的价值，给人“离别经年，依然亲近”的感觉。它不会随时间流逝而失去价值。这样的经典给人以指引，让人得到生命的指路明灯。

25 句子是思绪的载体，思绪是句子的灵魂，二者是形式与内容的关系。

26 经典以自己的多样形式和悠远的情思去影响人，给人以精神的重量感和力感，帮助人找回失落的信心，让人体验到生之为人的快乐和成就感。

27 这是阅读经典时的喟叹。真正的经典使你不断向上追溯，让你知道事物的源头，又能引领你思考，走向精神的天空，进而丰富精神星空，使“精神的星空灿烂不竭，万物的大地变幻无穷”。“走回语言的诞生”指从经典中读出语言蕴含意义的本源。后人的语言都不过是经典创造性语言的延续，至多是再创造再发展。

28 人类的精英创造了语言文字。

29 从语言的起源角度探索语言的本质，目的是为了阐述经典的含义和魅力所在，进而揭示经典的本质精神是生命的和创造的，是永恒的。比如“生欲的灵魂，人的气息，情思的存在，深邃的原理，多极的内核”等经典的本质精神元素是超越时空、不会过时的。

30 语言的词汇诞生的背后都有许多感人的故事，这故事中充满智慧与汗水，蕴藏美的元素和要义。

31 这是指在语言层面上，存在于概念等精神领域中的宇宙万物。

32 语言是经典精神的外壳。

33 这里从语言学的角度来探究经典著作所包含的语言宝藏。经典著作是古圣先贤对人类智慧的总结，它们是通过语言文字来表达的。经典著作中的每一个词都浓缩了人类的思索。因为经典著作的留存，人类精神的星空才灿烂不竭。经典是生命的、创造的。因为生命和创造永恒，经典的价值才永恒。

34 “这里”指人创造了语言，又用语言来再创造，再发展，以至精神的星空灿烂不竭，万物的大地变幻无穷。如果天地果真是这样使人至高无上的，那么语言的本质就该是生命的、创造的。生命和创造永恒，经典本质也就自然是永恒的。

35 这些都是经典内容构成之精神元素，往往也就具有本质属性。经典“也许的确‘旧’了”，用“也许”表示对某种对经典陈旧观点的呼应，但这是以退为进，接着用“但”转到对经典的赞誉：“生欲的灵魂，人的气息，情思的存在，深邃的原理，多极的内核”都是对经典价值的多方面肯定，它“比活人还要活人”，是说经典丰富而充满活力的内涵比那些虽然活着但思想僵化的活人还要富有活力。

36 超越时空，永恒，而表现却忽明忽暗。

37 这是夜深读书的真实感受。

38 这是写经典对人心灵的滋养和精神的提升而结出的果实。

39 莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的戏剧家，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他在戏剧作品中着重表现人的本性，探讨人的本质。莎士比亚的戏剧真实地反映生活，在当今世界仍有莎士比亚戏剧的影子。鲁迅先生的《野草》表现了他对人性、社会、历史的批判，但这种批判并没有过时，当今社会依然存在一些丑恶的现象，需要人们去批判和抵制。

40 日心说是波兰天文学家哥白尼提出来的。“日心说”有力地打破了长期以来居于宗教统治地位的“地心说”，实现了天文学的根本变革。哥白尼的大胆怀疑和坚持科学的勇气不能作为摆设。如果仅仅作为摆设的话，我们的精神世界就会一贫如洗，只会成为古圣先贤的败家子，只会成为现代机器前的奴隶而已。

41 背叛语言的书指反经典的书，是指那些打着“新潮”招牌的语言垃圾。“不再崇敬最值得崇敬的经典的行径”是指那些否定经典和传统之传统文化的行径。

42 这里连用设问，其实含义不言自明。他们想干什么？他们想毁灭传统文化经典。这种行径属于什么？这种行径属于愚昧，属于破坏，属于罪恶。他们根本没有读过那些书，他们也读不懂那些书，当然他们也不想读那些书。他们是一群文化白痴。这里针砭时弊，一针见血，隐隐地指出人们错误理解了“繁荣”，仅从实用的角度，以是否对我有利来作为读书标准的不足和错误。

43 “崇敬”是对文化经典的崇敬，对古圣先贤的崇敬。没有崇敬，就缺少阅读的渴望。“感悟”是阅读时的思考。崇敬和感悟是创新的基础。

44 “繁荣的气息”指人的创造的本能。

45 “理解错了繁荣，用错了崇敬和感悟”指没有把人的创造的本能用于对人类有益的方面，而用在反人类的方面，如用于战争、侵略、掠夺，那就会造成触目惊心的血迹，造成人类巨大的灾难。

46 “文革”这样血的教训还未远离我们。

47 “经典朽成腐木”，是说经典被人遗弃了，遗弃经典的精髓，就会造成人的浅薄、无知，造成文化的乌有，造成文化荒漠。

48 照应开头将经典比作大河。离开河流，正如离开经典的抚育。迁入荒漠，是指丢弃经典进入文化荒漠。“先天发育不良”是指先天就缺少文化经典的滋养。“水土失调”是指后天受到的教育不完整。“毁弃森林”是指破坏文化经典。

49 “这些”指毁灭、破坏文化经典的行径，如秦始皇的焚书坑儒、当代的“文革”。这都是文化的浩劫。经过文化浩劫之后，后人需要付出巨大的努力才能重归沧桑正道。“诫喻千秋万代的耻辱之柱”是指对历史、对后人的告诫。

50 “走火入魔”：走火，过头，对某种事物迷恋到失去理智的地步，是说也许自己对文化经典过于迷恋了。这是以退为进的手法。以下先写经典可能已经过时，人们不再需要，而后再对当今反经典的社会现象进行批评。

51 经典犹如大树、山川、世界，而那些流行歌曲、畅销书和无人生的言行犹如贫草砂砾，对比鲜明。

52 假设。其实自己并没错，自己对当今文化垃圾的批判是正确。

53 “架子鼓和电吉他的震响”是指当今城市娱乐场所的环境气氛。作者对这种生活表示了不满和批评。

54 “把心声献给福荫的大地和自己”的人是对文化经典一如既往地热爱并研读的人。“干短工的人”照应上文，指那些缺失经典滋润，沦为机器奴隶的人。

55 这是作者生活中的一件往事。他非常敏感，能从橘子的气味领略岭南的梅雨时节。

56 抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。作者用这个词表达他对往事的依恋。以此来感谢经典使他的精神获得了个性，使精神天地变得辽阔。

57 写经典对自己的不可缺少。尽管有不少人离开经典活得很好，但他不行。二者形成了对比。

58 “覆盖大地的林林总总的钢筋水泥们”指当今物质文化的惊人发展，但精神文化相对贫瘠，两者失衡实际上也是一种悲哀。

感悟人生的经典句子篇8

一、阅读与写作教学的联系

写作是一个学生释放和展示的活动，是一个厚积薄发的过程，想写一篇好的文章，就必须具备大量的素材，而阅读就是一个海纳百川积累素材的过程，是一个汲取和吸取的过程，二者相互作用，相辅相成，将阅读教学与写作教学结合起来，是提升学生写作水平的重要途径。阅读可以增加学生的词汇量，提高学生的表达能力；写作则是阅读的一种表现，展现学生的表达能力。通过阅读学生可以对形成一个世界观、人生观、价值观，提升其人生境界，通过阅读和鉴赏教学可以摆脱写作教学中枯燥无味的现实，通过阅读也可以将他人与学生自己的经历向融合，提高学生的学习乐趣。另外通过阅读可以对阅读素材中的结构、表达等写作手段进行积累和掌握，从而提高学生的写作技巧。通过阅读教学，学生对文章中的事件、表达方式、写作结构以及修辞技巧等都有了一定的积累，但是却无法将这些积累应用到写作当中，因此无法提高语文写作水平。在语文教学中，将阅读教学和写作教学结合起来，在阅读教学中，让学生仿写阅读素材等来培养写作能力，从而有效提高学生的写作水平。

二、阅读与写作教学结合的策略

1.在课堂阅读教学中提高学生的写作兴趣

为了通过阅读教学来提高学生的写作能力，首先，教师应该培养学生对阅读和写作的兴趣，从而使学生可以积极自主地进行学习。通过仿照文本阅读中的人物的行为和思想，从而对文本有更加深刻的认识和理解，另外也能够使学生产生写作的兴趣。另外，在语文教学阅读课，教师要有意识培养学生独立阅读的习惯，并进行相应指导，从而提高阅读水平。除此之外，将一些阅读过程中遇到的问题让学生们在课上进行交流和探讨，增强学生的阅读兴趣，并帮助学生形成正确的思路。只要学生对阅读产生了兴趣，就会在阅读教学中主动去探索。相对于传统教学过程中学生的被动阅读来说，让学生学会独立阅读文本，主动提出问题更能调动学生的阅读积极性。

2.在阅读教学中注重引导学生感悟词语的巧妙

教材中的文章都是经典的文本，内容具有一定的深度，词语表达也很精彩。如要成就一篇经典文章，就必须要有精确的词语表达。要想能够做到对词语的准确表达，作者一定具有驾驭这些词汇的能力。对于一些生字词的学习不能只注重会写，更要会运用，避免学生在写作的时候词不达意。在阅读教学中，我把传统的教学模式中的“先抄写生字词再阅读文章”转变为“诵读含有生词的语句后来默写生字词”。其次，让学生从课文中找出能够概括本段思想的词语。这样不仅能够让学生很好地明白一些词语在文段中的意思，同时也理解了文章。再者，让学生学会复述文章的部分或整体。复述能够强化学生的语感，还能锻炼学生的口语能力。这些教学环节都能够培养学生辨析词语和运用词语的能力，加深了阅读的印象，从而也锻炼了学生的写作能力。

3.在阅读教学中注重引导学生感悟句子的精彩

学生的学习大多是从模仿别人的作品开始的。采用模仿的方式来锻炼学生的写作能力。例如让学生模仿《荷塘月色》的景色描写，仿照其中的观察角度和细节对景色展开描述。让学生感悟文中句子的精彩，进行仿写段落，找出其中的中心句。综合多篇文章，让学生体会它们的写作特点，鼓励学生应用多种表达方式和技巧写作。课本中文章的句子是语言的模范，文章之多无法一一模仿，教师可以让学生自主选择模范的段落，最后在组织学生之间的相互交流。或者对某一个句子或段落，让学生尝试用多种表达方式进行写作。

三、结语

综上所述，在语文阅读教学中，教师鼓励学生从阅读中汲取写作的素材和感悟，掌握其中的写作技巧。另外，还要指导学生在阅读教学之后进行写作的训练，激发学生的写作兴趣，扩大学生的阅读范围，让学生有更多的机会去锻炼。